飲食佳境創(chuàng)設(shè)，得自然之美為最佳，得人工之美為次之。 良好的環(huán)境增強(qiáng)進(jìn)食者的愉悅感受，為美食錦上添花，特殊情況也可能超越美味佳肴。 墨紀(jì)全新空間設(shè)計(jì)，以墨西哥的歷史和文化為基底，融入多元文化下的美食記憶，為顧客帶來不一樣的墨西哥主題環(huán)境。與商場公共區(qū)域相連接的區(qū)域設(shè)計(jì)成花園區(qū)，花園是界定內(nèi)與外場域的獨(dú)立建構(gòu)體，通過簡單的幾何形體完成花園區(qū)與室內(nèi)餐區(qū)的分隔，小尺寸的方形洞口可以隱約看見內(nèi)部餐區(qū)的氛圍，是隱性的設(shè)計(jì)表達(dá)，也是對墨西哥現(xiàn)代建筑建造語言的回應(yīng)。 童雋發(fā)現(xiàn)：“中國的園林建筑布置的如此錯落有致，即使沒有花草樹木，也成園林” “疏密得宜、曲折盡致、眼前有景”是童雋先生對園林建筑的描述。空間中的“園林性”也是適用的。繪畫、雕塑、器物裝飾等也可以成為眼前的“景”。 通過一系列的花園組合與造景，將空間布置成多個相對私屬的用餐空間，不同的幾何形式與拱形的連續(xù)嵌套，形成連續(xù)不斷的次級空間，視線上產(chǎn)生無止境空間意向。 荷蘭風(fēng)格派影響了很多現(xiàn)代主義建筑，空間的連接可以有分離、毗鄰、咬合、嵌套等多種方式，其布局形式也影響了品牌的空間設(shè)計(jì)，形成了墨紀(jì)的空間布局形態(tài)。 連續(xù)的空間營造會產(chǎn)生邊角余料，文丘里稱為的“殘余空間” 核心商業(yè)的每寸空間都需要充分利用，設(shè)計(jì)師將“殘余空間”打造成花園的微縮景觀，不同的服務(wù)空間產(chǎn)生視覺連接，形成“眼前有景”園林空間形態(tài)，早期大眾飲食需求是“飽腹”為主，現(xiàn)代大眾飲食理想是“眼前有景”的美食體驗(yàn)。 巴拉干對神秘與美學(xué)的追求中肯定著情感，同時升華了美與自然的和諧！ 表里如一，生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力，在豐富了人們感官體驗(yàn)的同時也撫慰了人們的精神世界。神秘感似乎更多存在于宗教建筑中，設(shè)計(jì)師希望的空間也要具有神秘感氛圍，宗教建筑的神秘感希望讓圣徒們營造精神升華與冥想的氛圍，設(shè)計(jì)師希望的神秘感是讓顧客感受到異域風(fēng)情的精神性與地域特性。